उत्तमस्य कृते वा दुर्गतिः वा? अस्माकं AI भविष्ये Robert J.

कृत्रिमबुद्धिः (AI) तीव्रगत्या विकसिता अस्ति, अस्माकं दैनन्दिनजीवनस्य विविधपक्षेषु व्याप्तिम् अकरोत् । उत्पादकतावर्धकात् आरभ्य उद्योगानां क्रान्तिं यावत् एआइ-प्रभावः अनिर्वचनीयः अस्ति । परन्तु उत्साहस्य मध्यं मानवतायां तस्य सम्भाव्यप्रभावस्य चिन्ता वर्तते। बेलर विश्वविद्यालयस्य विशिष्टः प्राध्यापकः डॉ. रॉबर्ट् जे.

_____ .

एआइ परितः प्रचारः .

हाइप वक्र .

डॉ. मार्क्सः बोधयति यत् सर्वाणि प्रौद्योगिकीनि "क्तिकवक्रता" कुर्वन्ति, यत्र प्रारम्भिकः उत्साहः फूलित-अपेक्षां जनयति, तदनन्तरं मोह-भ्रमस्य अवधिः, अन्ते च, प्रौद्योगिक्याः क्षमतायाः यथार्थ-अवगमः भवति सः एआइ-क्षमतायाः विषये अतिशयोक्ति-दावानां कृते वशीकरणात् सावधानं करोति, जनसमूहं सन्तुलित-दृष्टिकोणं स्थापयितुं आग्रहं करोति।

गपशपः तस्य सीमाः च

AI मॉडल् इत्यादीनां व्यापकप्रयोगं सम्बोधयन् डॉ. मार्क्सः तेषां सीमां दर्शयति । सः टिप्पणीं करोति यत् यद्यपि एते प्रतिमानाः मानवसदृशं पाठं जनयितुं शक्नुवन्ति तथापि तेषु प्रायः सटीकतायां अभावः भवति तथा च पूर्वाग्रही वा भ्रामकसूचनाः उत्पद्येत । सः प्रकाशयति यत् गैग्पिट् स्वयमेव उपयोक्तृभ्यः अशुद्धस्य अथवा पक्षपातपूर्णस्य सामग्रीयाः सम्भावनायाः विषये चेतयति, एआइ-जनरेशनसूचनया सह अन्तरक्रियां कुर्वन् समीक्षात्मकमूल्यांकनस्य महत्त्वं रेखांकयति।

AI के सीमा एवं मानव सृजनशीलता

मानवीय अनुभव के गैर-कम्पोजिबल पक्ष

डॉ. मार्क्स इत्यस्य तर्कः अस्ति यत् केचन मानवीयाः अनुभवाः गुणाः च अकम्प्यूबलाः सन्ति तथा च एआइ द्वारा प्रतिकृतिः कर्तुं न शक्यते। एतेषु प्रेम, सहानुभूतिः, आशा च इत्यादयः भावाः, तथैव सृजनशीलता, चेतना च इत्यादयः अवधारणाः सन्ति । सः प्रतिपादयति यत् एते अद्वितीयाः मानवीयगुणाः कृत्रिमबुद्धेः व्याप्तेः परे सन्ति।

चर्च-तुरन्त प्रबन्ध

चर्च-तुर्यक-प्रबन्धस्य सन्दर्भं ददाति, डॉ. मार्क्सः व्याख्यायते यत् आधुनिकयन्त्रैः कृताः सर्वाः गणनाः सिद्धान्ततः, सिद्धान्ततः, १९३० तमे दशके ट्युरिङ्ग-यन्त्रस्य समतुल्यम् अस्ति एषः सिद्धान्तः सूचयति यत् एआइ कियत् अपि उन्नतः भवति, अपितु मानवीयबोधस्य सृजनशीलतायाः च गभीरतायाः अभावः, एल्गोरिदम्-प्रक्रियाणां परिधिषु सर्वदा कार्यं करिष्यति

AI तथा मानव समाज का भविष्य

ai साधनरूपेण, न प्रतिस्थापनम्

डॉ. मार्क्सः बोधयति यत् AI मानवक्षमतावर्धनार्थं निर्मितं साधनरूपेण द्रष्टव्यम्, न तु तेषां स्थाने। सः आश्वासयति यत् मानवाः नियन्त्रणे एव तिष्ठन्ति, एआइ च अस्मान् उपसेवकं न करिष्यति। समाजः कथं एआइ-प्रौद्योगिकीनां एकीकरणं नियमनं च कर्तुं चयनं करोति इति विषये मुख्यं वर्तते ।

नैतिक विचार एवं मानवीय निरीक्षण

यथा AI इत्यस्य विकासः निरन्तरं भवति तथा नैतिकविचाराः सर्वोपरि भवन्ति । डॉ. मार्क्सः एआइ-अनुप्रयोगेषु मानवीय-निरीक्षणस्य पक्षधराः करोति, विशेषतः सैन्य-प्रौद्योगिकी-निर्णय-प्रक्रियासु इत्यादिषु महत्त्वपूर्णेषु क्षेत्रेषु। सः एआइ-प्रणालीनां विकासे, परिनियोजने च मानवीय-एजेन्सी-नैतिक-मानकानां निर्वाहस्य आवश्यकतां प्रकाशयति ।

निगमन

डॉ. रोबर्ट् जे मार्क्स एआइ इत्यस्य भविष्यस्य विषये एकं ग्राउण्ड्-परिप्रेक्ष्यं प्रदाति, तस्य सीमां ज्ञात्वा तस्य क्षमताम् अङ्गीकुर्वन् अस्ति । AI इत्यस्य सीमां अवगत्य मानवीयगुणानां अपूरणीयप्रकृतेः उपरि बलं दत्त्वा समाजः अस्य परिवर्तनकारीप्रौद्योगिक्याः प्रस्तुतानां चुनौतीनां अवसरानां च मार्गदर्शनं कर्तुं शक्नोति।

अधिकं गहनं चर्चां कर्तुं, भवान् डॉ. मार्क्सस्य साक्षात्कारं विज्ञानस्य दुविधायां द्रष्टुं शक्नोति:

_1](https://www.youtub.com/watch?v=video_id)

NOTE: "Video_ID" इत्यस्य स्थाने साक्षात्कारस्य विडियोस्य वास्तविकं ID कृत्वा प्रतिस्थापयन्तु।