Ho tsara kokoa na ratsy kokoa? Robert J. Marks amin'ny ho avy AI
Ny faharanitan-tsaina voajanahary (AI) dia nivoatra haingana, nandrafitra endrika isan-karazany amin'ny fiainantsika andavanandro. Raha ny fanatsarana ny vokatra amin'ny fanavaozana ny indostrian'ny revolisiona dia tsy azo lavina ny fitaoman'i Ai. Na izany aza, na dia eo aza ny fientanentanana, ny ahiahy momba ny mety ho vokatr'izany eo amin'ny olombelona dia maharitra hatrany. Dr. Robert J. Marks, mpampianatra iray manavaka ao amin'ny Oniversite Baylor University sy talen'ny The Walter Bradley Center ho an'ny faharanitan-tsaina voajanahary sy voajanahary, dia manome fomba fijery natoraly momba ity fandrosoana ity.
Ny hype manodidina an'i Ai
ny curve hype
Ny Dr. Marks dia nanantitrantitra fa ny teknolojia rehetra dia miatrika ny "hype curve", izay ny fientanentanana voalohany dia ny fientanentanana voalohany, ary ny fotoana tsy fahafaham-baraka, ary ny fahatakarana tena izy ny fahaizan'ny teknolojia. Nitandrina ny tsy resy lahatra izy ireo hanitatra ny fitambaran-kery momba ny fahafaha-mety AI, ary nandrisika ny vahoaka hitazona fomba fijery mahay mandanjalanja.
CHATGPT sy ny fetrany
Ny famahana ny fampiasana ny modely AI Models toa ny Chatgpt, ny Dr. Marks dia manondro ny fetrany. Nomarihiny fa na dia afaka mamorona soratra toa ny olombelona aza ireo modely ireo, matetika dia tsy ampy ny fahitsiana ary afaka mamoaka fampahalalana tsy misy dikany na mamitaka. Nasongadiny fa mampitandrina ireo mpampiasa ny mety hisian'ny votoatin'ny tsy mety na tsy misy dikany ny chatgpt, manasongadina ny maha-zava-dehibe ny fanombanana lehibe rehefa mifanerasera amin'ny fampahalalana AI-novokarina.
Fetran'ny AI sy ny famoronana olombelona
endrika tsy misy ifandraisany amin'ny zavatra niainan'ny olombelona
Ny Dr. Mark dia manambara fa ny zavatra niainan'ny olombelona sy ny toetra sasany dia tsy ilaina ary tsy azo averina ao AI. Anisan'izany ny fihetseham-po toy ny fitiavana, fiaraha-miory ary fanantenana, ary koa ny foto-kevitra toy ny fahaiza-mamorona sy ny fahatsiarovan-tena. Nohamafisiny fa tsy takatry ny sain'ny olombelona ny toetran'ny olombelona tsy manam-paharoa.
Ny Trage Thesis fiangonana
Ny firesahana ny tesise-fandraisam-bahiny, ny Dr. Marks dia manazava fa ny tontolon'ny milina maoderina dia, amin'ny ankapobeny, mitovy amin'ny an'ny milina fanentanana hatramin'ny taona 1930. Ity fitsipika ity dia nanolo-kevitra fa na inona na inona hatsaran'ny AI dia lasa mandeha hatrany ao anatin'ny fetran'ny fizotran'ny algorithmika, tsy misy ny halalin'ny fahatakaran'ny olombelona sy ny fahaiza-mamorona.
ny ho avin'ny AI sy ny fiaraha-monina olombelona
AI ho fitaovana, fa tsy fanoloana
Ny Dr. Marks dia nanantitrantitra fa tokony hoheverina ho fitaovana natao hanamboarana ny fahaizan'ny olombelona i Ai, fa aza manolo azy ireo. Nomeny toky izy fa hijanona ho voafehy ny olona, ary tsy handray anjara amin'ny famerenam-bola ny AI. Ny lakile dia mipetraka ao amin'ny fomba hisafidianan'ny Fikambanana hampiditra sy mifehy ny teknolojia AI.
Ny fiheverana etika sy ny fiandraiketan'ny olombelona
Rehefa manohy mivoatra i AI, ny fiheverana etika dia nanjary faran'izay lehibe. Ny Dr. Marks dia manolo-kevitra ny fiandraiketan'ny olombelona ao amin'ny fampiharana AI, indrindra amin'ny sehatra manakiana toa ny teknolojia ara-teknolojia sy ny fandraisana fanapahan-kevitra. Nasongadiny ny filana fitazonana ny safidin'olombelona sy ny fitsipiky ny etika amin'ny fampandrosoana sy ny fampielezana ny rafitra AI.
Fehezanana
Ny Dr. Robert J. Marks dia manome fomba fijery fototra momba ny ho avin'i Ai, ary manaiky ny mety ho tanjony raha manaiky ny fetrany. Amin'ny fahatakarana ny faritry ny AI ary manantitrantitra ny toetra tsy azo ekena amin'ny toetran'ny olombelona, ny fiaraha-monina dia afaka mametra ny fanamby sy fotoana atolotry ny teknolojia fanovana.
Ho an'ny fifanakalozan-dresaka lalina kokoa, afaka mijery ny dinidinika amin'ny Dr. Marks ao amin'ny Science Dilemma Science:
[
] (https://www.youtube.com/watch?v=Video_ID)
- Fanamarihana: Soloy ny "Video_Id" miaraka amin'ny tena ID amin'ny horonantsary dinidinika. *
