Людзі праз абсталяванне: правілы для ІІ
Штучны інтэлект (AI) хутка трансфармуе розныя аспекты грамадства: ад аховы здароўя і адукацыі да фінансаў і забаў. Па меры прасоўвання гэтых тэхналогій неабходна вывучыць іх праз этычныя і тэалагічныя лінзы, асабліва з каталіцкай пункту гледжання. Гэта даследаванне імкнецца ўсталяваць кіруючыя прынцыпы, якія прыярыюць прыярытэты чалавечай годнасці і маральнай адказнасці ў распрацоўцы і разгортванні ІІ.
Тэалагічныя асновы чалавечай годнасці
Imago dei: Людзі, створаныя ў вобразе Бога
У каталіцкай тэалогіі канцэпцыя *Imago dei * - худзі, створаныя ў вобразе Бога - з'яўляецца асноватворнай. Гэта перакананне падкрэслівае ўласцівую годнасць і каштоўнасць кожнага чалавека. Па меры таго, як сістэмы AI становяцца больш дасканалымі, вельмі важна гарантаваць, што гэтыя тэхналогіі паважаюць і падтрымліваюць гэтую ўнутраную чалавечую вартасць.
Роля свабоднай волі і маральнага агенцтва
Каталіцкае вучэнне падкрэслівае важнасць свабоднай волі і маральнага агенцтва. AI, па сваёй прыродзе, працуе на аснове алгарытмаў і дадзеных дадзеных, не маючы магчымасці для свабоднай волі альбо маральных разваг. Гэта адрозненне падкрэслівае неабходнасць нагляду за чалавекам у прыкладаннях ІІ, гарантуючы, што рашэнні, якія закранаюць жыццё чалавека, прымаюцца людзьмі, здольнымі да маральнага меркавання.
этычныя меркаванні ў распрацоўцы ІІ
Пазбяганне памылковасці функцыянальнай эквівалентнасці
Распаўсюджанае памылковае меркаванне-гэта прыраўноўванне здольнасці ІІ выконваць задачы з чалавечым інтэлектам. Дакумент Ватыкана "Antiqua et Nova" папярэджвае супраць гэтай памылковай асобы, заяўляючы:
"Маляванне празмерна блізкай эквівалентнасці паміж чалавечым інтэлектам і AI рызыкі паддаецца функцыяналісцкай перспектыве, дзе людзі цэняцца на аснове працы, якую яны могуць выканаць". (vatican.va)
Гэтая перспектыва можа прывесці да дэвальвацыі чалавечай годнасці, зніжаючы людзей да простых функцыянераў.
забеспячэнне AI, арыентаванага на чалавека
AI трэба распрацаваць з акцэнтам на дабрабыт чалавека. Гэта ўключае:
- Празрыстасць: AI Сістэмы павінны працаваць спосабамі, зразумелымі для карыстальнікаў.
- Падсправаздачнасць: Распрацоўшчыкі і разгортванне AI павінны несці адказнасць за вынікі гэтых сістэм.
- Уключэнне: AI павінен быць распрацаваны для абслугоўвання разнастайных папуляцый, пазбягаючы прадузятасці, якія могуць нанесці шкоду маргіналізаваныя групы.
пазіцыя Ватыкана на ІІ
патрабуе этычнага рэгулявання
Ватыкан актыўна займаецца вырашэннем этычных наступстваў ІІ. Арцыбіскуп Вінчэнца Палія, прэзідэнт Папскай акадэміі па жыцці, падкрэсліў неабходнасць этычных і прававых правілаў, устаноўленых з дапамогай міжнародных пагадненняў, асабліва ў дачыненні да кіравання вялікімі дадзенымі. Ён выступае за пагадненне, падобнае на Парыжскі клімат 2015 года, прысвечанае новым і збліжаючым тэхналогій, асабліва штучным інтэлектам. (vaticannews.va)
Рымскі заклік да этыкі ІІ
У 2020 годзе Ватыкан, разам з буйнымі тэхналагічнымі кампаніямі і міжнароднымі арганізацыямі, падпісаў "Рымскі заклік да этыкі ІІ". Гэтая ініцыятыва накіравана на садзейнічанне развіццю тэхналогій AI, якія паважаюць чалавечую годнасць і агульнае дабро. Заклік падкрэслівае:
- Празрыстасць: Яснае разуменне аперацый AI Systems.
- Уключэнне: Забеспячэнне AI выгады ад усіх, асабліва найбольш уразлівых.
- Адказнасць: Утрымлівае распрацоўшчыкаў падсправаздачнасці за ўплыў ІІ на грамадства.
Практычныя прыкладанні і праблемы
AI ў сферы аховы здароўя
AI мае патэнцыял для рэвалюцыі ў сферы аховы здароўя за кошт паляпшэння дыягностыкі, персаналізацыі планаў лячэння і ўпарадкавання адміністрацыйных задач. Аднак узнікаюць этычныя праблемы, такія як:
- Канфідэнцыяльнасць дадзеных: Забеспячэнне абароны і выкарыстання дадзеных пацыентаў. .
AI ў працаўладкаванні
Інтэграцыя ІІ ў працоўную сілу выклікае занепакоенасць перамяшчэннем працы і эканамічнай няроўнасцю. Дакумент Ватыкана "Antiqua et nova" Заўвагі:
"Калі ІІ выкарыстоўваецца для замены працоўных людзей, а не дапоўніць іх, існуе істотны рызыка непрапарцыйнай выгады для нешматлікіх па цане збяднення многіх". (vatican.va)
Гэта падкрэслівае неабходнасць палітыкі, якая ўраўнаважвае тэхналагічны прагрэс з сацыяльнай справядлівасцю.
заключэнне
Па меры таго, як ІІ працягвае развівацца, важна абгрунтаваць яго развіццё і прымяненне ў этычных прынцыпах, якія ўшаноўваюць чалавечую годнасць і спрыяюць агульнаму дабром. Зыходзячы з каталіцкіх вучэнняў і рэкамендацый Ватыкана, мы можам перамяшчацца па складанасцях ІІ, гарантуючы, што тэхналогія служыць чалавецтву, а не памяншае яе.
Для далейшага чытання пра перспектыву Ватыкана на ІІ, звярніцеся да афіцыйнага дакумента "Антыку і Нова" пра сувязь паміж штучным інтэлектам і чалавечым інтэлектам. (vatican.va)
